africa_newsroomhace 35d
Por Libby Allen, vicepresidenta: Brand&Creative, APO Group (https://APO-opa.com). Cada mes de marzo, el Día Internacional de la Mujer llena el calendario con campañas, flores y anuncios cuidadosamente programados. El día tiene un peso histórico real: nació de las demandas de principios del siglo XX por el derecho a trabajar, votar y organizarse. La pregunta a la que rara vez llega es la que vale la pena plantearse: no quién es elogiado, sino quién controla lo que han construido. En las industrias creativas africanas en 2026, esa pregunta tiene respuestas instructivas. Son económicos, no simbólicos. Y están escritos por mujeres. El argumento de la propiedad En Senegal, Diarra Bousso creció en un hogar donde el arte y el estilo eran un lenguaje cotidiano. Continuó estudiando matemáticas, trabajó en Wall Street y regresó a Dakar con un modelo para una marca de moda y estilo de vida: nada se hace hasta que alguien lo pide. DIARRABLU, la marca que construyó desde la azotea de sus padres, utiliza algoritmos matemáticos patentados para generar diseños, los somete a votación de la comunidad antes de cortar una sola prenda y produce completamente bajo demanda, logrando una reducción del 60 % en el desperdicio y reduciendo el exceso de existencias. Su cadena de suministro está formada casi en su totalidad por artesanos senegaleses. La propiedad intelectual (los algoritmos, la metodología, el sistema de diseño) es enteramente suya. El valor está en el proceso de Bousso, y el proceso es propiedad. En Sudáfrica, el estudio de juegos Nyamakop pasó años construyendo algo difícil de copiar. Relooted, lanzado el mes pasado, es una aventura de atracos ambientada en un Johannesburgo futurista en el que el jugador recupera 70 artefactos africanos reales de museos occidentales y colecciones privadas. El juego fue creado por un equipo procedente de más de diez países africanos. Mohale Mashigo, su director narrativo, novelista y escritor de cómics que también trabajó para Marvel y DC, es preciso sobre la propiedad. Cada artefacto en el juego se corresponde con un objeto real con una historia documentada que pertenece a un pueblo determinado. Esa especificidad no es solo rigor artístico. El mundo de Relooted está construido para que no pueda separarse de su propio contexto y reutilizarse en otro lugar. La cultura viaja de manera diferente cuando es de autoría propia. En Nigeria, Mo Abudu aplica la misma lógica a la distribución. EbonyLife Media, la productora y cadena de televisión que fundó en 2012, cuyas películas y series han atraído millones de horas de visualización, lanzó EbonyLife ON Plus en noviembre del año pasado. Es una plataforma basada en membresía diseñada para mantener el valor de la narración africana en el continente. La plataforma es nueva; la estrategia no es: ser dueño de la infraestructura o que alguien más establezca los términos. Tres países. Tres sectores creativos. Encuentre el punto de la cadena donde se captura el valor. Poseerlo. El contenido generado por IA, propio pero expuesto, ha intensificado la presión. Los modelos GenAI se entrenan, en gran parte, en resultados creativos por los que no pagan, y ahora se está probando en los tribunales y cámaras políticas si ese resultado cuenta como un insumo compensable. En las economías creativas africanas, donde el volumen de material visual, narrativo y cultural es enorme y la infraestructura formal de propiedad intelectual es desigual, la exposición es significativa. La producción creativa de las mujeres alimenta sistemas que no les pertenecen. La cuestión de la IA y la cuestión de la infraestructura no están separadas. Uno de ellos se está desarrollando en los tribunales. El otro se desarrolla en los mercados. Control narrativo Llegar a los mercados adecuados requiere un tipo diferente de propiedad. África no es un mercado único. Son 54 países distintos, cada uno con su propio panorama mediático, idiomas, culturas y tomadores de decisiones. Muchos socios de comunicación ofrecen visibilidad pero desconocen los matices de cada mercado; no están presentes en el terreno, por lo que ofrecen una aproximación, lo que cuesta mientras la narrativa se diluye. La misma lógica que impulsa a Bousso a mantener sus algoritmos patentados, que impulsó a Mashigo y Nyamakop a crear un juego preciso, que llevó a Abudu a construir sus propias plataformas en lugar de otorgar licencias al exterior, se aplica aquí también. Quién cuenta la historia, en qué mercados, en qué lenguaje, a través de qué canales: aquí es donde se mantiene o se pierde el control narrativo. Para que las marcas lleguen a toda África, sus comunicaciones deben ser africanas. ¿Qué sucederá después? El Día Internacional de la Mujer generará miles de publicaciones este mes de marzo. Vale la pena observar lo que sucede en los días siguientes: si las mujeres que construyen la propiedad en las industrias creativas africanas controlan más de su trabajo, su distribución y su narrativa que el año anterior. Esa es la única medida que importa. Distribuido por APO Group en nombre de APO Group Insights. Acerca de APO Group: Fundado en 2007 por Nicolas Pompigne-Mognard, APO Group es una consultoría de comunicaciones creada para el rendimiento, que combina asesoramiento estratégico, ejecución sobre el terreno y visibilidad garantizada en todos los mercados africanos. Reconocido con múltiples premios internacionales, incluidas las distinciones SABRE, Davos Communications y World Business Outlook, APO Group se asocia con organizaciones globales y africanas para ofrecer comunicaciones que funcionan, a través de estrategia, ejecución y visibilidad mensurable. Las funciones de asesoramiento de nuestro fundador con instituciones internacionales fortalecen el acceso del Grupo APO a los tomadores de decisiones y refuerzan nuestro papel como la consultoría de comunicaciones más conectada del continente. Entre sus clientes se incluyen Canon, Emirates, Nestlé, NFL, Liquid Intelligent Technologies, Afreximbank, el Grupo del Banco Africano de Desarrollo, GITEX Global y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).